Nuestra doble condici\u00f3n de docentes y militantes sindicales nos lleva siempre a tratar de reconocer cu\u00e1les son los aprendizajes que nos dejan las luchas populares para las futuras generaciones. Despu\u00e9s de aquella gesta heroica del movimiento obrero organizado, podr\u00edamos proponer para el debate p\u00fablico la pregunta de si existe una pedagog\u00eda del Cordobazo. No descartamos que muchos se alarmen de la propuesta, pero eso no nos impedir\u00e1 ver que all\u00ed donde se levantaron con valent\u00eda trabajadores y trabajadoras contra una dictadura, all\u00ed para nosotros hay una ense\u00f1anza y, ante todo, podemos reconocer en sus referentes, a nuestros maestros y maestras de lucha. <\/p>\n\n\n\n
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La pedagog\u00eda del Cordobazo tiene varios preceptos pol\u00edticos:<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1<\/span><\/strong>. Un primer precepto pol\u00edtico: la unidad en la acci\u00f3n. <\/strong><\/span>Se actuaba bajo la certeza de que no hab\u00eda transformaci\u00f3n posible en la Argentina y en Am\u00e9rica Latina sin la concertaci\u00f3n de los diversos sectores sociales y pol\u00edticos que protagonizan la \u00e9poca. All\u00ed estuvieron para demostrarlo Elpidio Torres, Atilio L\u00f3pez y Agust\u00edn Tosco<\/strong> que representando diversos intereses y posiciones ideol\u00f3gicas, antepusieron la mirada colectiva sobre la perspectiva sectorial. Una pedagog\u00eda que no puede pasar de moda. Nadie se salva solo. Menos los que menos tienen. <\/p>\n\n\n\n 2. <\/span><\/strong>La pedagog\u00eda del Cordobazo, tal como lo supo afirmar uno de sus m\u00e1ximos dirigentes, Elpidio Torres, tiene un segundo precepto <\/strong><\/span>y es que nos ayuda \u201ca comprender que no hay democracia sin libertad y que no hay orden pol\u00edtico sobre la exclusi\u00f3n de la soberan\u00eda popular\u201d<\/em><\/strong><\/span>. Es una marca indeleble que deja el movimiento obrero en la sociedad argentina, la lucha del 29 de mayo de 1969 es principalmente una pelea para recuperar la democracia, para que se termine la larga proscripci\u00f3n que viv\u00eda el movimiento peronista desde 1955 y que el pueblo pueda elegir en libertad a sus propios representantes. <\/p>\n\n\n\n 3. El tercer precepto<\/span><\/strong> de la pedagog\u00eda del Cordobazo, es la organizaci\u00f3n<\/strong><\/span>, s\u00f3lo quienes se dedican a juzgar desde las tribunas de la historia o aquellos que nunca intentaron construir algo de forma colectiva, pueden creer que semejante hecho hist\u00f3rico fue un producto espont\u00e1neo e inesperado. En aquellas jornadas nada estuvo librado al azar y cada una de las acciones se planificaron largamente en extensas jornadas de discusi\u00f3n que reun\u00edan a los diferentes dirigentes sindicales. Desde aqu\u00e9l tiempo, el Cordobazo nos ense\u00f1a, que ninguna fuerza pol\u00edtica lograr\u00e1 una trasformaci\u00f3n social si el conjunto de descontentos y sue\u00f1os de su gente no encuentra una canal com\u00fan de expresi\u00f3n y participaci\u00f3n, si no se lograr asignar a cada persona y a cada organizaci\u00f3n, con sus capacidades y perspectivas, su lugar de relevancia y la tarea precisa. <\/p>\n\n\n\n 4.<\/span><\/strong> Del Cordobazo no s\u00f3lo heredamos un conjunto de im\u00e1genes callejeras que alimentan nuestra m\u00edstica militante, mucho m\u00e1s en estos d\u00edas en que extra\u00f1amos como nunca nuestra presencia en las calles; por eso tenemos sin duda que agregar, un cuarto precepto pedag\u00f3gico<\/span><\/strong>, el de la solidaridad<\/strong><\/span>. Quiz\u00e1s el que m\u00e1s intento destruir el neoliberalismo, porque saben que ah\u00ed se juega el partido definitivo. Por eso, como dec\u00eda Agust\u00edn Tosco es necesario que \u201csepamos unirnos para construir una sociedad m\u00e1s justa, donde el hombre no sea lobo del hombre, sino su compa\u00f1ero y su hermano\u201d<\/em>. <\/p>\n\n\n\n