{"id":8402,"date":"2015-03-06T15:53:10","date_gmt":"2015-03-06T18:53:10","guid":{"rendered":"http:\/\/200.69.245.11\/conectate\/?p=8402"},"modified":"2020-04-30T12:18:27","modified_gmt":"2020-04-30T15:18:27","slug":"como-construye-varones-la-escuela-etnografia-critica-sobre-rituales-de-masculinizacion-accion-en-la-escena-escolar-juan-e-pechin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uepc.org.ar\/conectate\/como-construye-varones-la-escuela-etnografia-critica-sobre-rituales-de-masculinizacion-accion-en-la-escena-escolar-juan-e-pechin\/","title":{"rendered":"\u00bfC\u00f3mo construye varones la escuela? Etnograf\u00eda cr\u00edtica sobre rituales de masculinizaci\u00f3n. Acci\u00f3n en la escena escolar. Juan E. P\u00e9chin"},"content":{"rendered":"

Este art\u00edculo de Juan E. P\u00e9chin, es producto de una investigaci\u00f3n doctoral en Ciencias de la Educaci\u00f3n, propone un trabajo etnogr\u00e1fico cr\u00edtico que articula las pedagog\u00edas queer1 y feministas para mostrar una constelaci\u00f3n de registros y planos argumentativos que permiten iluminar una configuraci\u00f3n de dispositivos culturales y tecnolog\u00edas institucionales que gu\u00edan los procesos de masculinizaci\u00f3n. Se evidencia, as\u00ed, la complicidad entre familia y escuela en relaci\u00f3n con la trama psicom\u00e9dica que se instala como sentido com\u00fan y, de esta manera, como par\u00e1metro \u00fanico de inteligibilidad para definir lo masculino y lo femenino y trazar una descripci\u00f3n genitalista de los cuerpos que permite la naturalizaci\u00f3n y la jerarquizaci\u00f3n de diferentes modos de volverse varones y mujeres en el tr\u00e1nsito de la escolaridad. La serie de escenas que se exponen en el relato etnogr\u00e1fico se corresponde a un momento de transici\u00f3n cultural en Argentina vinculado con los cambios de paradigmas de derechos impulsados por leyes sancionadas gracias a las batallas de diferentes formas de activismos pol\u00edticos en los \u00faltimos a\u00f1os: desde una ley que garantiza la protecci\u00f3n integral de derechos de ni\u00f1os, ni\u00f1as y adolescentes (2005) y un programa nacional de educaci\u00f3n
\nsexual integral (2006) que procura la igualdad de trato y oportunidades para varones y mujeres (2000), hasta la nueva reforma del matrimonio civil que garantiza las uniones con independencia del sexo de sus contrayentes (2010) y la Ley de Identidad de G\u00e9nero (2012). As\u00ed, se plantea un desaf\u00edo reflexivo para adecuar las pr\u00e1cticas educativas a los nuevos paradigmas de derechos en la escena pedag\u00f3gica.<\/p>\n

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